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一个软件高级工程师的七年中医路  

2017-04-10 15:45:29|  分类: 【养生之道】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一个软件高级工程师的七年中医路

中医同程会 2017-04-07 11:50

一个软件高级工程师的七年中医路

中医梦+软件高工+七年

一个软件高级工程师的七年中医路

作者 | 慧度居士

大概介绍一下自学中医的背景:本人是一位计算机软件高级工程师,与历史上很多自学中医的人一样,也是久历病痛,行拂乱其所为,遂痛定思痛决定自学中医。

到目前为止,花费了八年业余时间,期间电视、小说、应酬等浪费时间的事情基本没有过,每年花费大几千元买中医书籍,好质量的药材。很多时候,觉得有机会安安静静的看一看中医书籍,就是人生一种享受了。如果哪天早上醒来打开手机,看到病人发来治疗效果好的消息,那整天都成就感满满(修炼还不够,呵呵)。

有时会有中医爱好者或刚毕业的中医问我关于学习中医的过程与参考书。虽说本人还只是行走在学习中医路途中的一个迷途人,为了使刚接触中医不知所措的人对如何学习中医有一定的了解,于是就不顾班门弄斧,谈一下我学习的轨迹与体会。

本想按照《射雕英雄传》的模式写一个好玩的文章的,但又怕唐突经方界那些敬仰的偶像人物,所以就写了这个有些枯燥的文章,大家有兴趣的话凑合着看,希望对大家有用。

下面是我重要的学习过程、体会与梦想

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1鸿蒙初开

刚开始想既然是学习中医,就看中医大学教材吧。

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硬着头皮把新世纪第二版全国高等中医药院校规划教材《中医基础理论》(孙广仁)、《中药学》(高学敏),《中医诊断学》(朱文锋)与《方剂学》(邓中甲)与王绵之的《方剂学》通看了一遍。

当然是糊里糊涂、云里雾里了。

2追根寻源

看来此路不通,不是很多中医家都说四大经典才是学习的重点与源头吗?那我也从中医源头看吧,把《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》、《金匮要略》与《温病条辨》通看了一遍,当然是看天书啊,更是云里雾里了。

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这时候呢,也看了黄元御的《四圣心源》与彭子益的《圆运动的古中医学》,用黄元御的桔梗元参汤治好了几个亲人二三十年的老鼻炎,也用彭子益推荐的三豆饮与葱豉汤治疗好过几次小孩的发烧。而且效果非常快,快得超出我的想象,可能就是从这时候起,我对中医的疗效有了一个较直观的认识,同时开始有了好好学习中医的想法。

但实际情况就像禅宗所说的面对铁馒头无处下口。

3旁敲侧击

看来从四大经典直接入手也不通,那就看注解吧,阴差阳错买了胡希恕老师的《伤寒论》与《金匮要略》讲座的书,同时也买了刘渡舟老师的《伤寒论》讲座的书,看着注解觉得很不错,很多地方都看得懂,当然疑问也很多,但基本上看病还是心中茫然不定啊。

当时买书的时候呢,好像是凑活动额度吧,顺带了一本《百年百名系列胡希恕》那本小书。有一天带小孩子玩,导致腰部急性扭伤,在三甲中医院专家号治疗了21天也不行,总是反反复复。

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看来的自己想办法,回想到胡希恕老师说葛根汤时讲到这个问题,结合《百年百名系列胡希恕》那本小书,最后给自己开了个葛根汤加苓术,按照书中的原方原剂量,只吃了一副药就全好了,内心实在是很激动。

不过还是停留在死套方子的阶段。

4初识黄煌

随着对经方的关注越来越多,逐渐知道了黄煌老师,在黄煌经方论坛上看了一些帖子,觉得很神奇。于是把黄煌的书全买回来(共11本、前几天又买了2本,共13本)通看一遍,对方证人、药证人有了些模糊的认识。期间使用过八味解郁汤、柴胡加龙骨牡蛎汤等针对体质治疗疾病也获得了很好的疗效。不过对中医的认识还是模糊的。

个人认为集中体现黄煌老师重要学术思想的书为《中医十大类方》、《张仲景50味药证》、《黄煌经方医案》、《黄煌经方使用手册》与《黄煌经方沙龙》系列中的黄煌医话,适合重点看。

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5胡冯体系

由于对经方的逐渐熟悉,所以对胡希恕老师、冯世纶老师了解也更多,所以开始比较系统的学习胡冯体系,这个时候使用葛根汤加苓术,桂枝汤加苓术治疗好了几个腰痛背痛的,效果都不错。

同时因为学习了胡冯体系与黄煌老师的体质学,所以初步有了把这两个结合起来的实践,也体会了很好的疗效。不过问题仍旧比恒河沙数还多。

个人认为集中体现胡冯体系重要学术思想的书为《胡希恕伤寒论讲座》(或经方医学:六经八纲读懂《伤寒论》)、《胡希恕金匮要略讲座》、《百年百名系列胡希恕》、《胡希恕经方用药心得十讲》、《胡希恕医论医案集粹》与《冯世纶经方带教医案》适合重点看。

尤其是六经辨证体系乃重点的重点,我认为是中医方法论的高度。

6湿温湿热

说实在的虽然看了很多经方资料,但对湿温与湿热病还是一无所知,《温病条辨》虽说看了下,但没什么感觉。这时接触了《温热论 湿热论》,同时也大概学习了赵绍琴老师的著作《赵绍琴医学全集》,对湿温与湿热病有了一定的了解。

刚好这段时间,我妻子因为湿热高烧不退、干呕不止几天,到三甲医院输液打针无效,只好硬着头皮上,后来采用甘露消毒丹化裁效果很好。所以对湿温与湿热病有了一个直观的了解。

此处特别推荐一篇文章《医林遗粹》(可在王幸福老师《医灯续传》中找到)中谈到苍术与当归在湿温病中的使用,与王幸福老师谈到草果化腻苔的特效。

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同时重点推荐张文选老师的《温病方证与杂病辩治》与《叶天士用经方》两本资料,从温病方证的角度论述,同时谈到叶天士化裁经方的方法。

7儿科解惑

学的越多,未知越多,加上家有“小人”,儿科是重点,但是这个嘛,的确很难,诊断很难,也遇到很多很多的疑惑。还是老办法,从当当网上把各家儿科经验书籍买了十一本,发现《毕可恩儿科经验辑要》很好,解决了我很多难题与疑问。

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8妇科揭秘

说到妇科,当然《傅青主女科》是经典,但是,反正我是有些弄不明白那些奇奇怪怪的组方规律的,但是用对了效果又的确很好。一个中医朋友向我推荐了《黄绳武妇科经验集》,这个的确不错,对理解傅青主女科有很大帮助,也提出了很多好的建议,比如妇科不要使用大辛大热药之类的。

不过我在妇科中用当归芍药散、逍遥散、桂枝茯苓丸、六味地黄丸、柴归汤、柴苓汤、温经汤、柴胡加龙骨牡蛎汤等用的多一些,可能还是喜欢用经方吧。

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9肿瘤之巅

因为有些朋友问我哪个中医治疗肿瘤效果好,这个问题嘛,我也不好回答,目前(估计很长一段时间)我也没有这方面的治愈经验,所以不好评说。

但是看到黄金昶老师与吴雄志老师的治疗效果,他们应该是这方面的代表专家了。黄金昶老师的书籍我正在看,有很多新颖而踏实的观点,同时医学群中一些老师也认为有很多收获。有关吴雄志老师我下面再讲。

10无门东邪

大家千万不要以为我用“东邪”这个词有对吴雄志老师的不尊敬,大错特错,我恰恰是非常敬仰,人家中西汇通。

吴老师的《吴述伤寒杂病论研究》基本包含了他讲课的内容,我听了他的语音课,然后把学习了这本专著。他有太多的观点了,对于自学中医者一定要了解学习,因为他会从中西医的角度解释很多问题。同时对伤寒论有很简洁的解释,但他的基本理论有些复杂,需要耐心去看才行。

就凭我听他讲课中提到“气化形质精神”观点就够我悟到很多东西了。

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11大师面授

应该说我与胡冯体系有缘,在特定的时空居然巧遇冯世纶老师讲学,听了两天共18小时,并申请做了病人模特。

因为我以前对胡冯体系有一定的了解,加上亲身体会了胡冯体系的实际辨证过程与疗效,所以感觉这次有质的提升。

学习后治疗了一些以前无法下手的病例,效果都不错。至少不像以前看病要么死套方子、要么茫然不定、要么无从下手。

学习胡冯体系使心中有了正见,疗效有了预期,有一种拨云见日的清朗。

12三家融汇

那是不是说我就从此一心胡冯体系了?肯定不是。既然是学派,肯定都是看到了一部分精华,忽略了一部分精华,本质上都是“盲人摸象”,区别只是谁摸的多、摸的少的问题。

同时因为对胡冯体系、黄煌体质学越了解,在实际看病时,自然有机的把这两个理论体系结合起来,形成双保险,然后分析病人,组合处方,发现疗效很好。

因为目前我对无门体系(吴雄志老师的)还不怎么熟悉,所以还不能做到三家融汇,但这是我下一个阶段的方向,希望有更好的疗效。

13终极路标

《伤寒论》序中说“虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。”可见《伤寒论》也是指月的手指(应该是金手指,呵呵)。

《金刚经》也说:“如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者,法尚应舍何况非法。”

所以说,无论我们绕过多少弯,跨过多少坎,在该过程中我们看到了很多美丽的风景,但那都不是我们永远驻留的地方。

只有中医四大经典才是我们达到中医涅槃境界的终极路标,值得我们玩味一生。

14心为大药

其实人生平安是最宝贵的,如若一世平安,那才是人生最难得的财富,可惜又有几人能够定心下来珍惜,并具有珍惜的智慧?

现在经常听到英年早逝的案例,有网络上很遥远的,也有身边亲朋好友的,实在是有点惋惜。也常见四十岁还不到,就已经开始终身吃几种药来控制各种疾病的,尤其是熟悉的或认识的人患癌信息不断。怎么都感觉像是活在一个“悲惨世界”中。

人到中年,已经很明白健康对自己才是最最重要的,其他一切均为身外之物,随缘随性。人生不过是一场无常的醒来,睁开眼睛看一眼众生颠倒、万象迷离的大千世界,然后又沉沉睡去而已。奈何现已深陷尘世这个泥潭,难以潇洒解脱,“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽”这才是我现在的真实想法。

一个软件高级工程师的七年中医路

“菩萨畏因,众生畏果。”一个人所患的疾病是果,那患病的因是什么?比如小孩食积发烧,发烧是果,吃多了是因,为什么吃多了?不就是心中的贪么?可见贪才是真正的因。所以佛家说,人的烦恼主要是由“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒造成的,其实从中医角度来看,很多疾病的根源也如是。但病人主要是怕果,而很少主动去改因。

中医对疾病的认识在几千年前就超越了肉体,并从神的层面已能够治疗疾病。中医把疾病的层次划分为“气形神”,治疗的难度也依次越来越高,所以中医养生很看重神的作用,如中医圣典《黄帝内经》中就强调“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的重要性,也就是说在神的层面要力争做到“神清静”才会“气爽快”。六祖惠能说“一切福田,不离方寸!从心而觅,感无不通。”也从佛理的角度阐述了神层面的作用。在这个层面上,中医与佛法其实是相通的。

当明白这个道理后,对很多疾病也就只能期待症状缓解了,对完全治愈不复发就不再特别抱什么希望。原因无它,因为疾病的治愈主要不取决于医生,而是病人自己。药物在疾病治疗过程中有作用,但作用没有我们想象的那么大。医生更多作用是帮病人树立治愈疾病的信心,指出问题的本源,引导病人自己从根本上去调整改变,这才是正道。

- end -

(部分图片源于网络)

本文由 “中医同城” 原创出品,作者慧度居士。

未经授权,请勿转载使用。

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